الزَّنْدُ : بفَتْح الراء يَرِي : بكسرها ، ويَبِسَ : بكسر الباء ، يَيْبَس : بفتحها ، ومصادرها « 1 » : ) وَرِثَ وِرَاثةً ، ووَلِيَ وَلايةً ، ووَرِعَ وَرَعاً ، ووَبِقَ وُبُوقاً ، ووَثِقَ ثِقَةً ، وَوَفِقَ أمرَه وِفاقاً ، وَوَمِقَ مِقَةً ، ووَرِمَ وَرَماً ، ووَرِيَ الزَّنْدُ وَرْياً ، ويبسَ الشيءُ يُبْساً . ( واللَّه أعلم ، وبه التوفيق ، يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ * ، وعلى نبيه محمد وآله أفضل التسليم . وهذا أول الكتاب ، والحمد للَّه المليك الوهاب ؛ وصلواته على نبيه المنتاب ، محمد وآله الأتقياء النجاب ) « 2 » .

--> ( 1 ) ما بين القوسين : صيغة ما جاء في الأصل ( س ) وفي ( ب ) ، أما في النسخ الأخرى فقد جاءت الصيغة فيها : « ويَبِسَ ييبس ، ووَرَى الزند بفتح الراء يَرِي بكسرها ، ومصادرها : » . ( 2 ) ما بين القوسين خاتمة أنهى بها ناسخ النسخة الاسكوريالية ( س ) ، وتابعتها عليها النسخة البرلينية ( ب ) . أما النسخ الأخرى : ( ت ) و ( نش ) و ( صن ) و ( ل 2 ) و ( ل 3 ) فقد خلت من هذه الخاتمة .